真卿不从。李希烈再派前汝州别驾李元平劝颜真卿投降，颜真卿反斥责元平。李希烈攻陷汴州，任命顏真卿担任宰相。顏真卿坚辞不受。李希烈派士兵在院中挖一大坑，扬言活埋他，真卿反而说：“生死已定，何必如此多端相辱侮！”希烈无他法，只得將他囚於蔡州龙兴寺。李希烈又用稻草燃火威胁真卿，扬言要烧死他。颜真。
韦孝宽，北周大司空、郧国公 韦津，唐朝陵州刺史、寿光县男 韦琬，唐朝成州刺史 韦令则 韦季良 韦才绚，郇王府司马、金乡县男 韦季弼，太仆寺主簿 韦安石，沔州别驾、郇文贞公 韦金，嫁安州都督府参军元琰 韦縚，太常卿 韦大通，长女，嫁褒州别驾赠齐州刺史李静 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品。
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寺禅院被义军烧毁。 康熙三年（1664年） 宕山远禅师率众僧在上寺建大雄宝殿三楹、释伽牟尼像一尊（高三丈三尺）、韦驮神像一尊（一丈六尺），为木刻金饰。 豫州名胜在淅川， 淅川风光首香严。 唐朝十王九不回， 不爱王位爱此山。 淅川民谣 民国十七年（1928年）鉴于多数寺庙改建学堂的事实，香严寺。
韦孝宽（509年—580年12月19日），名宽，一名叔裕，字孝宽，以字行，京兆郡杜陵县（今陕西省西安市长安区）人，出自京兆韦氏东眷，南北朝时期北魏、西魏、北周的军事家，京兆韦氏郧公房始祖。 韦孝宽家族世代为三辅望族，祖父韦真憙是北魏冯翊郡、扶风郡二郡太守，父亲韦旭是右将军、南豳州刺史。韦。
五台山殊像寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇西南1公里，为五台山五大禅林（显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺）、青庙十大寺之一，因寺内供奉文殊菩萨的真像而得名。山西省文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院之一。承德殊像寺系清干隆三十九年（1774年），内务府仿五台山殊像寺规制在热河（今承德）兴建。。
斗六真一寺，原称真一堂，是位於台湾云林县斗六市的一座寺庙，为斋教中龙华教与先天教两教派融合之祭祀场域，亦是斗六市现存最古老寺庙。目前已指定为云林县县定古蹟。 1860年，吕什皆禪师渡海来台，因信徒日增，在什阶法师劝募资金下於斗六街346番地创建真一堂。最初奉祀观世音菩萨，因而俗称「斗六菜堂」。该堂。
州刺史。穆宗即位，为翰林侍读学士。精通佛学，爲大义禪师作碑铭，胡適据此文，认为韦处厚表示《六祖坛经》是神会门下的“习徒”（《坛经》传宗）所作。卒于文宗太和二年十二月（829年1月），年五十六岁。 《全唐文》卷七一五 韦处厚作《兴福寺内供奉大德大。
真身宝塔”。唐中宗殷勤事佛，曾与韦后等人下发入塔（于1978年秋出土），景龙四年改法门寺为“圣朝无忧王寺”，并为塔提名为“大圣真身宝塔”。在文宗开成三年曾更名为法云寺，但不久仍成法门寺。唐武宗会昌灭佛时，法门寺受到了波及。唐懿宗时佛教重新获得兴盛，并举行了唐朝最后一次迎奉佛骨的活动，法门寺。
韦玄贞（7世纪—684年），京兆府万年县（今陕西省西安市）人，出自京兆韦氏驸马房，韦皇后之父。 祖父韦材，隋朝仪同三司、左武候骠骑将军、坊州刺史、恒安县开国伯。父韦弘表，隋左千牛、唐游击将军、曹王府典军。韦玄贞原为普州（今四川省安岳县）参军。调露中（680年），其女韦。
通碑，分别是清顺治三年、顺治四年、道光二十六年、中华民国三十二年重修大慈阁碑。 天王殿原为山门，面阔三间、进深一间，上施灰瓦，单檐歇山顶。正中筑有券洞，装有两扇板门。券洞上的长方形横额刻有“真觉禅寺”四字。殿内原有弥勒、韦陀、四大天王塑像，均已被毁。山门前有石狮一对。。
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敕建大觉禅寺，又称大觉禅寺、西山大觉寺，是位于北京西郊阳台山（旸台山）南麓的一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺始建于辽代，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺是北京市市级重点文物保护单位，现作为北京市文物局下属的博物馆向公众开放。。
韦昌辉（1823年或1826年1856年—），名正，字昌辉，以字行，广西桂平金田村人，生员。是太平天国早期重要的领导人之一。是天京之变的重要人物，杀死东王杨秀清，又將意见不同的翼王石达开之亲族人等一律杀害。最后因滥杀而引致石达开等太平军诸侯对他的不满，被杀。 其封号全称为「真天命太平天国后护又副军师北王六千岁」。。
寺西路修缮竣工暨《白塔寺历史文化展》开幕仪式举行。 2000年代初，白塔寺与青海文都大寺结成友好联系。文都大寺等方面向白塔寺捐赠、捐建了佛教造像，包括天王殿内的布袋和尚、四大天王、韦驮像，七佛宝殿内三世佛背后的叶衣佛母像。2004年起，白塔寺。
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韦力、韦驮二天将，十八罗汉分坐东西两侧。这些造像均为北京故宫慈宁宫大佛堂旧藏，1972年调拨至白马寺，至今未归还故宫。 接引殿在一般的寺院中较为罕见。它里面供奉的是西方三圣，即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。该殿在清同治年间毁于火灾，光绪时重修，是寺中修建时间最晚、规模最小的佛殿。。
寄烟云惬。江光日气饮，世界空明摄。”汤显祖登上大报恩寺琉璃塔，除了登高望远被壮丽景色所感叹外，还表现了宗教建筑场所精神崇高的感召力。 1856年，太平天国发生天京之变，北王韦昌辉由于担心翼王石达开部队占据制高点向城内发炮，下令炸毁大报恩寺。此后大报恩寺仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。。
大仙寺，常称作火山大仙寺、白河大仙寺、关仔岭大仙寺、大仙岩（巖），俗称旧巖，位於台湾台南市白河区关子岭，是台南市直辖市定古蹟:9，禪门临济宗佛寺，与俗称新巖的火山碧云寺合称为南瀛八大景之「关岭云巖」。又相传大仙寺位在「仙人拋网」灵穴上，而碧云寺则位在「半壁吊灯火」灵穴上:9。。
大悲寺为三进四合，汉传佛教建筑布局。 山门殿：山门上悬挂清康熙帝御题“敕建大悲寺”匾额。山门前原有东、西两个旗杆，现存夹杆石。两株古楸树在山门外正对山门。山门内正中供奉布袋和尚，两厢供奉四大天王雕塑，布袋和尚背后供奉着韦驮像。 大雄宝殿：殿前有明朝古竹两池。门上悬“大雄宝殿”匾额，两旁对联为“渡。
弥勒殿 大雄宝殿 大士殿 左护龙 开元寺坐西朝东，在蒋元枢整修之后为四殿两厢房的建筑群，为符合伽蓝七堂的寺院。从北园街上的山门进入后，便是宽广的庙埕，庙埕北边立有碑亭。而过了庙埕之后，便是三川门，其中央宽五开间，有三对由台南名师蔡草如所绘的门神，分別是中央的韦驮与伽蓝护法与两侧的四大。
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大明寺位于中国江苏省扬州市蜀冈风景区之中峰，曾是鉴真居住和讲学之所，古有“扬州第一名胜”之说。 大明寺初建于南朝宋孝武帝大明年间（457年－464年），故称“大明寺”。 隋仁寿元年（601年），文帝杨坚六十寿辰，诏令在全国三十个州内立三十座塔，以供奉舍利（佛骨）其中一座建立在大明寺内，称“栖灵塔”。。
寺。 北宋初，开福寺出了一位擅长医术的高僧洪蕴和尚。宋太祖赵匡胤曾赐予他紫方袍，誉称“广利大师”。宋太宗曾请求他献医方。宋真宗授职于他。 宋仁宗嘉佑年间，紫珂和尚对开福寺全部寺庙进行了翻修。 宋徽宗时，进英禅师主持之后传给道宁禅师住持，道宁禅师将临济宗杨岐派禅法，他是开福寺。
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