诗画指的是「融合诗与画为一体」的艺术作品。 语源来自15世纪初。自13世纪初水墨画传入日本后，歷经百年，於室町时代发展出將符合图画意境的诗句，写在画面余白「诗画轴山水」。「诗画轴山水」强调「诗、书、画一体」，目前发现最为古老的诗画轴山水，是推断作於1405年，以杜甫的诗。
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吴中诗派是中唐大历、贞元期间，以顾况、皎然等诗人为首的一个诗派。吴中诗派的整体概念于1984年由赵昌平先生所提出，后被学界所采纳。经赵昌平先生的探究，他指出了多位出身吴中地区的诗人之间拥有紧密的联系，他们的诗史观以皎然《诗式》中的“体变未必道丧, 复古通变”为主，作诗多同调。吴中诗派的诗句。
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wu zhong shi pai shi zhong tang da li 、 zhen yuan qi jian ， yi gu kuang 、 jiao ran deng shi ren wei shou de yi ge shi pai 。 wu zhong shi pai de zheng ti gai nian yu 1 9 8 4 nian you zhao chang ping xian sheng suo ti chu ， hou bei xue jie suo cai na 。 jing zhao chang ping xian sheng de tan jiu ， ta zhi chu le duo wei chu shen wu zhong di qu de shi ren zhi jian yong you jin mi de lian xi ， ta men de shi shi guan yi jiao ran 《 shi shi 》 zhong de “ ti bian wei bi dao sang , fu gu tong bian ” wei zhu ， zuo shi duo tong tiao 。 wu zhong shi pai de shi ju 。
诗句“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，改名爱晚亭。民间另一说是袁枚取唐杜牧《山行》中的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，改名爱晚亭。不过在罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵两首即以送别》诗后有一条自注:“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰爱晚纪以诗。
诗句而言。对《二十四诗品》作者的质疑提出后，古籍数据库逐渐建立和蓬勃发展，但在宋元类书和明万历前文集中仍未有署名司空图的《二十四诗品》的例证，因此，《中国大百科全书》（第二版）认为《二十四诗品》大致可确定出于元代，不是司空图的作品。 维基文库中的相关原始文献：二十四诗品 多人. 中国大百科全书（第二版）二十四诗品条目。
友谊勋章”。公主在授勋仪式上用中英双语发言，并引用唐代诗人张九龄的诗句“相知无远近，万里胜为邻”来评价中泰友谊。 诗琳通公主深受泰国人爱戴，在国內除其已故父亲即前任国王蒲美蓬·阿杜德（拉玛九世）及诗丽吉王后外无出其右。和父王一样，诗琳通公主非常关心贫苦大眾，经常探访贫民，在2004年印度洋大地震中。
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视觉诗，为运用文字的特殊排版以达成视觉效果的诗体。 具象诗（图案有形诗），特別指一九五零和一九六零年代的图案有形诗运动，自由地安排语言的元素，不一定是线性的句子结构，可由空间、图画和字形特征以及字间感受，解读作品意义。 宝塔诗，是由字数长短不等的中文诗句组成，上尖底宽，形如宝塔。宝塔诗与西式具象诗。
诗感兴》，是一首泰语诗歌，共分为4段。1990年由诗琳通公主所赋，1996年由北京大学泰语专业教授裴晓睿翻译为五言绝句。 《採桃花》最早收录于诗琳通公主所著作的《琢玉诗词》中，第一段为曾经翻译的孟浩然诗句《春晓》，后三段为公主自己根据原作风格而创作的诗句。其最后一句是歌颂中泰友谊的祝福诗，其中“中泰手足情，绵延千秋好”流传较广。。
识别诗（词）句题。从一组9个汉字中识别一句五言诗（词）句，或从一组12个汉字中识别一局七言诗（词）句。题目中有若干音近或形似的干扰汉字。 例题：请从下列汉字中识别出一句五言诗句。（在坡山何载破囹河国）答案是：国破山河在（唐·杜甫《春望》）。 填字题。题目中的诗（词）句缺一个汉字，从五个形似的汉字中选出。
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《木兰辞》，又名《木兰诗》，为乐府诗。约作於北魏，也有人说作於唐代，最初录於南朝陈朝释智匠《古今乐录》，全文长300余字，后经隋唐文人润饰。有一説《木兰辞》是唐载：“唐人韦元甫擬作木兰诗一篇。”严羽在《沧浪诗话》中指出“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类的诗句，“已似太白，必非汉魏人诗。”与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。。
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图象诗（Calligram），又称图像诗或图形诗，是利用排版字体、艺术化书法、手写等方式，將诗句、谚语或者单词组合成特定的图案。该图案多半与文句或文字所要表达的內容一致。如果是一首诗，那么图案將体现诗的意境。法国诗人纪尧姆·阿波利奈尔是一位著名的图象诗创作者，而且也是《图象诗》一书的作者。他有。
一些趣闻轶事。由于有24段缺乏引自《诗经》的起结论作用的诗句，这说明文本有缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用《诗经》引文作结束，根此可知，《韩诗外传》与其说是一部创作，还不如说是一部编作。《韩诗外传》作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他。
诗句，对研究清代玉环辖区的历史、文化、建置、民情等方面具有极高的史料价值。 1981年，《纪恩诗》摩崖石刻被列入玉环县文物保护单位（现玉环市文物保护单位）。后来的2011年1月7日，它又以“《纪恩诗》摩崖题记”为名，改列入浙江省文物保护单位。 2014年11月，当地报刊《今日玉环》报道了《纪恩诗。
诗风，他们就是建安诗人。汉末内战对诗歌的影响导致了建安文学时期一种对人生短暂的阴沉而感伤的基调的发展。 根植于汉朝诗民歌的建安文学发展进入一种学者诗形式，即六朝诗的特征。曹操和其他建安诗人发展了源于如句长不等的诗等民歌或传统民谣的独特的汉朝赋（或乐府）。不规律的诗句。
有了临水浮卵和临水浮枣等习俗，再演变成流觴曲水。 东晋永和九年（353年）三月初三的上巳节，会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等四十二人，相聚会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭，修禊祭祀仪式后，举行曲水流觞的游戏，四十二人人饮酒咏诗，所作诗句。
有“悛终不悔，其恶已著”、“傲悖之语，日闻中外”、“言偽而辩，行偽而坚”、“怨己不用”等四大可废之罪。御史舒亶寻摘苏軾诗句，指其心怀不轨，讥讽神宗青苗法、助役法、明法科、兴水利、盐禁等政策。最终神宗下令拘捕，太常博士皇甫遵奉令前往逮人。归结起来，乌台诗案中苏轼被指定的主要罪状主要有以下四点：。
诗论》是迄今所见最早的大段论《诗》文字，据信出於孔子后学之手。 古代认为《诗经》是群眾的心声，反映政治的得失，有「陈古刺今」的效用。在交际的场合，可以「赋诗言志」，借诗句来表示想讲的意思。朝廷音乐机构中的乐官，可以讽咏诗句，暗示民心对施政的反应。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话。。
1940年代：中国新诗流派、九叶诗派 1950年代：中国现实主义、新现代主义诗群（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社） 1970年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义 1980年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗。
诗派主张独创语言，反对庸俗，有正面意义，而且作品清新奇峭，颇能道前人所未道。然而，江西诗派过於讲求形式与技巧，流於形式主义。主张“夺胎换骨”，则容易做成模擬剽窃。拗句、拗律使用过当，作品往往音节聱牙。有时务求新奇，则引致矫揉造作，诗句新奇而有欠浑厚。 钱钟书说：“有。
诗句，也是创作后期才完成。为了扣合角色身分，施虹如试著保留学生时代的青涩，並亲自创作剧中的诗句。曾英庭认为角色生命中所遇见的每个人，都会成为心中的一首诗，而成长过程会有晦暗面，心中的诗也会转变。 本片充满了非常多关於「水」的不同意象，对此曾英庭虽然无法具体地给予解释，不过他认为这正如「诗」一般能有。
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“岳飞送张紫岩北伐诗”碑，位于宁夏回族自治区银川市兴庆区，是中华人民共和国宁夏回族自治区文物保护单位之一。 是一座记述南宋岳飞诗句的书法碑刻，清朝干隆五年（1740年）地震时碑失，找到后仍立于忠武庙。1963年，授予宁夏回族自治区文物保护单位。文化大革命时，此碑被毁弃，现碑为1993年重刻。 文章作者：fmy。
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