《侠义少年王》（遮那王义経）是漫画家泽田博文所画的歷史漫画。在月刊少年Magazine上连载。2004年，获得第28回讲谈社漫画赏少年部门受赏作品。单行本全22集。 源平合战以后的故事，在新作《侠义少年王 源平合战》（遮那王义経 源平の合戦）登场。 在神社的床底下发现古文书。里面的內容记载了牛若丸的。
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真言密教的荼吉尼天，记载於大毘卢遮那成佛经疏中，荼吉尼亦出现於胎藏界曼荼罗外圈。荼吉尼信仰隨印度中期密教传入日本，中世以降和神道的稻荷习合，被视为稻荷神，形象为骑著白狐狸的天女，狐狸口含单股杵，荼吉尼手持金刚剑、摩尼宝珠、稻穗、镰刀等法器。日本三大稻荷信仰的丰川稻荷与最上稻荷，均是供奉荼吉尼天。
zhen yan mi jiao de tu ji ni tian ， ji zai yu da 毘 lu zhe na cheng fo jing shu zhong ， tu ji ni yi chu xian yu tai zang jie man tu luo wai quan 。 tu ji ni xin yang 隨 yin du zhong qi mi jiao chuan ru ri ben ， zhong shi yi jiang he shen dao de dao he xi he ， bei shi wei dao he shen ， xing xiang wei qi zhu bai hu li de tian nv ， hu li kou han dan gu chu ， tu ji ni shou chi jin gang jian 、 mo ni bao zhu 、 dao sui 、 lian dao deng fa qi 。 ri ben san da dao he xin yang de feng chuan dao he yu zui shang dao he ， jun shi gong feng tu ji ni tian 。
云林县採访册-彰德祠(学校)麦藔街西北300余步(麦津村) [2021-01-14] 台湾府志-(1279年)零丁洋(文天祥海丰五坡岭/海丰港)败遁者(兴化话) [2021-01-16] 热兰遮城日誌-Heiankan(兴化外语:太后港) [2021-01-16] 云林县採访册-(猫儿干港)麦藔街西北11里(海丰村)。
毕舍遮的名字在印度教《梨俱吠陀》中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的piśācī（毕舍质，梵语的阴性形态变化）。在《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中毕舍遮则被大量提到，往往是与其它几种非神的怪物，如阿修罗、罗刹、夜叉等并举。毕舍遮。
毘卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），「毘」亦作「毗」字，又称为大毘卢遮那佛或摩訶毘卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义爲“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来或大日觉王。通常当作报身佛或法身佛的名称，释迦牟尼佛为应（化）身佛。毘卢遮那佛为五方佛之一，位居中间。。
郑成功攻台之役（郑成功收復台湾、郑荷之战、热兰遮城包围战，荷兰语：Slag om Fort Zeelandia）是1661年3月底到1662年2月初之间的一场发生於台湾西南沿海的战爭，主要战场包括赤嵌、台江內海、大员等处；该役明延平王郑成功亲率由泉漳两府乡亲官兵组成的25。
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因为「才」、「财」同音，兼具带来财富的意味，「辩才天」於是也写作「辩财天」。日本新字体將“辩”、“辨”、“办”、“瓣”、“辫”以「弁」一字替代简化，因而在恢复原字时出现写作“辨才（财）天”的情况。甚至现在的中文翻译，亦有直接引用日本新字体作“弁才（财）天”。另外少数情况也有使用“财”的异体字“戝”的现象。。
香港佔领区的范围多有变动，各区域的具体情况如下： 最早出现的占领区，在2014年9月26日开始出现于添美道和政府总部东翼回旋处（即「公民广场」），以添美道和夏慤道为中心的「命运自主」大台、夏慤村和雨伞广场大台，延伸至附近的道路包括干诺道中、龙匯道、立法会道、红棉路、金钟道、告士打道、演艺道、遮。
可以长达五十五天，2013年的一次预计將有一亿人次参加。 决定节日举行的地点依靠太阳和木星的位置：当两个星体出现於狮子宫，节日就在纳西克举行；太阳在白羊宫时就在赫尔德瓦尔举行；太阳和木星在天蝎宫时在乌贾恩举行；太阳在摩羯宫而木星在金牛宫时就在安拉阿巴德举行。。
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悉多（梵语：सीता）是印度史诗罗摩衍那的女主角，大神毗湿奴化身的罗摩的妻子，因此一般人亦认为悉多是吉祥天女的化身。悉多原是弥梯罗国国王遮那加的公主，遮那加年迈无子，作祭祀求神赐子，祭典期间在大地中出现了一个女娃，便是悉多，遮那加认为是天神的恩赐，所以立誓要能拉开湿婆的神弓的人才能成为悉多的丈夫，结果只有罗摩成功拉开神。
中国天文学史是天文学史的一个分支，也是中国科学史的一个组成部分。中国的古天文学是非常发达的，自秦汉以来，所颁布的历法有一百多种。 公元前2137年10月22日仲康日食，可能是歷史上最早的日食记录。于《尚书·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集于房，。。瞽（瞎）奏鼓，啬夫驰，遮人走。。。”。。
而汕头在当日测得6米高的巨浪，大树被吹至连根拔起，汕尾一带更翻起超过10米高的极巨浪。汕头、汕尾等地亦受海水倒灌影响，出现严重水浸。 9月22日19时40分，“天兔”在汕尾市红海湾遮浪半岛登陆，登陆时中心附近最大风力有45米/秒(蒲氏风力14级，每小时162公里)，中心最低气压为935百帕。气象站记录阵风超过17级的有陆丰县甲东镇70。
兜率（shuài）天（梵语：तुषित，罗马化：Tuṣita），又译为兜卒天、都率（shuài）天、覩史多天、兜率（shuài）陀天、率（shuài）陀天，意思是「具有欢喜」，意译知足天、妙足天、喜足天、喜乐天，佛经记载乃「欲界六天」（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天）之第四天。。
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出现，即为劫初（此世界形成之初）之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通；后来因贪恋人世的食物和欲乐，身体生出骨肉失去神通，且与男人相对的女人诞生，男女之间贪恋交合，人类开始由女性腹中胎生，使得现今的人转为胎生。 卵生的人有从鹤卵出生的世罗、鄔波世罗二位阿罗汉，鹿母所生三十二子，般遮。
中环站（英语：Central Station）是一个位於香港香港岛中西区中环遮打道、毕打街与德辅道中，属於港铁荃湾綫与港岛綫的铁路转乘站，车站於1980年2月12日启用。中环站设有位於付费区內的行人隧道分別连接邻近商业区及香港站，供乘客转乘东涌綫或机场快綫，而该隧道位於环球大厦、干诺道中及交易广场地底。。
神通（梵语：Abhijñā，旁遮普语：Abhiññā），又译为神力、通力、通，为佛教术语，即“三明六通”中的通，指因禪定力而得到超越凡人的神秘力量，也有可能只是普通的幻术而已，这个名词出现在多部佛经中，例如《大萨遮尼干子所说经》、《楞严经》。 在佛经分类，主要涵盖有六种：。
界的一个主要争论话题。罗湿陀罗-拘陀人最初臣服于遮娄其人（同为拉其普特人），是一支有限的地方势力。753年罗湿陀罗-拘陀人的首领弹底杜罗伽推翻了他们的宗主遮娄其国王诘底跋摩二世，建立了自己的王朝。罗湿陀罗拘陀王朝定都于今默尔凯德，其核心领土基本与原遮娄其王朝的领土一致（在今马哈拉施特拉邦和卡纳塔克。
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佛陀在王舍城外石窟中，帝释天在干达婆青年般遮翼陪同下拜见佛陀。佛陀正入禅定。在等候时，般遮翼谈琴唱恋。之后，般遮翼向佛陀引见帝释天，帝释天告诉佛陀，迦比罗城释迦族女子瞿毗皈依佛法僧，舍弃女子心，后成为天神之子，命为瞿波。帝释天为佛陀朗诵瞿波歌。佛陀按照帝释天所问说法，之后帝释天向佛陀三呼致敬。。
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黑天（天城体梵语：कृष्ण，罗马化：kṛṣṇa，英语：Krishna，字面意思为黑色、黑暗或深蓝色），又译为奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他。
安平古堡，原称奥兰治城（荷兰语：Fort Oranje）、热兰遮堡或热兰遮城（台湾话：Jiat-lan-jia siâⁿ，译自荷兰语 Fort Zeelandia），又名台湾城、安平镇城、安平城、王城（台湾话：Ông siâⁿ）、红毛城、赤嵌城，是一座位於台湾台南市安平区的一个城郭遗址。於1623年。
