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20世纪初的赤古里裙 20世纪初的赤古里裙 现代赤古里裙 穿著现代赤古里裙的女子（釜山） 平民的日常服是短衣、裤子，没有冠帽(多扎白巾)。朝鲜男装白色居多，爱穿“灯笼裤”。男子的上衣衣短、斜襟、宽袖、右衽、无纽扣。 朝鲜平民 19世纪末的朝鲜平民装束 马褂子 裤 朝鲜国王的翼善冠 官员的乌纱帽 士大夫的唐巾 宕巾。
防具可按照所保护人体部位、使用灾害类型及器件或配件的类型进行归类。单个配件，例如靴子，可以提供不同类型的防护：钢制的脚趾帽和鞋垫可保护双脚不被压伤或刺穿、防渗橡胶和衬里可防止水和化学物质侵入、高反射率和耐热性能可阻挡防止辐射热、高电导率可防止电击。每种防具的防护属性须与可能在工作场所中出现的危。
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fang ju ke an zhao suo bao hu ren ti bu wei 、 shi yong zai hai lei xing ji qi jian huo pei jian de lei xing jin xing gui lei 。 dan ge pei jian ， li ru xue zi ， ke yi ti gong bu tong lei xing de fang hu ： gang zhi de jiao zhi mao he xie dian ke bao hu shuang jiao bu bei ya shang huo ci chuan 、 fang shen xiang jiao he chen li ke fang zhi shui he hua xue wu zhi qin ru 、 gao fan she lv he nai re xing neng ke zu dang fang zhi fu she re 、 gao dian dao lv ke fang zhi dian ji 。 mei zhong fang ju de fang hu shu xing xu yu ke neng zai gong zuo chang suo zhong chu xian de wei 。
裤脚在大腿顶部。弦式比基尼三角裤有前后裆布，但没有裤腰带，两侧没有裤脚。 泳衣和内衣一直有贴身的设计，但两者的主要区别在于泳衣占据了内衣的公众视野。泳衣一直看齐内衣的造型，几乎在同一时间朝着比基尼的态度开始转变，内衣进行了朝着最小化的重新设计，无骨设计强调首要的舒适性。。
蟳埔女传统上穿着“大裾衫”。立领，斜襟，右衽，盘扣，弧形下摆。早期流行用荔枝树皮薰汁染成洋红色，或用薯莨汁液染成黄红色。现代颜色愈加丰富，也流行多种颜色拼接。老人尤其爱穿大红色。 传统的下装为宽腿裤，一般为黑色。过去，蟳埔女大多在滩涂上劳作，宽腿裤适合劳动，卷起裤。
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°C）、105 °F（41 °C）和107 °F（42 °C），而且在我看来，跑步时不让男生赤膊、女生穿运动胸罩都成了安全问题。”教练员和运动员们纷纷指出，跑步时穿运动胸罩、合身的窄脚短裤和赤膊上阵，就像穿泳衣和紧身排球服一样很常见。 2012年间，田纳西州孟菲斯民主党人乔·唐，提交一份要求女生运动员在。
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焦特布尔马裤是一种至脚踝的紧身裤子，末端有一个紧贴的裤筒口，主要用于骑马时穿着。该名称也是一种短马靴的俚语，也称为围场靴或焦特布尔靴，因为它们可与焦特布尔马裤一起穿着。根据塔拉·梅尔 (Tara Mayer) 的说法， “焦特马尔马裤体现了十九世纪和二十世纪初英国与其印度殖民地之间的物质和文化交流。”。
生非议，佛陀听许置雨浴衣；病僧身长浓疮染污了三衣，佛陀听许置覆疮衣；天冷时三衣不御寒，佛陀听许內里可以再穿其他衣服；与此类似，洗脸的面巾，洗澡的浴巾，洗脚的揩脚巾，走路的鞋子（当时的人们习惯光脚行走）以及裹革履巾、摄热巾、衬鉢毡、针毡、剃发衣、剃刀囊、禪带、腰带等都是后来才逐步增善的。其中最重要的。
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穿裤」的记载外，其余所有时间的时尚主流均为「旗袍内不可穿裙子及长裤」，但可以穿合身的丝袜、甚至直接裸露小腿。军阀孙传芳曾经以“有伤风化”为由，一度下令禁止上海妇女穿旗袍。 到1940年代，旗袍更发展成展现女性曲线的收腰设计、大胆裸露，且穿著简单，而受到当时的知识界欢迎，穿。
毯、陶器、骨刻都很出色，建筑、彩绘以及民间歌舞都有较高造诣。男子上穿齐腰坎肩，下缠围裤，头包布巾（包法各异，从头巾上大体可以辨别出他们所在的地区和种姓）。妇女喜穿花布围裙和紧身半袖短上衣，披一纱巾，腹部裸露，几乎不穿纱丽，但从头到脚佩戴各种首饰。拉贾斯坦人的主食是玉米、高粱等;富人吃面粉、大米;多数人吃素食。。
漫画和电影中能找到暴走族形象。典型的暴走族成员会身着制服，包括类似体力劳动者穿着连身衣裤，特攻服（tokko-fuku），印着日本汉字的军人外套。 通常敞开穿着，内里不搭汗衫，展示缠着绷带的身体，下身着匹配的宽松裤装，裤脚塞在高筒靴中。 德可拉风格出现于20世纪后期、21世纪初，在日本国内国外都聚。
2007年，苏芒在《鲁豫有约》中称：「我不允许我周围的人穿秋裤。」她解释：「由于我常在国外，懂得外国人的一些礼仪，我觉得入乡随俗很重要。我们要出国培训，我对某些领导提出了善意的忠告，我说，你千万不能穿毛裤。我们是冬天去纽约，很冷。我为了让他害怕，说外国人很歧视穿毛裤的，这样有失我们中国人的形象。」该言论引发网。
一般会在袍内穿衬衣、衬裤，再以腰带系结。有时还会於下身围上邦典（围裙）。 藏族服装讲究鲜艳的、明亮的色彩。像是在牧区，妇女的藏袍大多是以白色的羊毛袍为基底，但她们会配上大片红、蓝、绿和黑的布，而腰间会缀红色珊瑚、绿色松石、黄琥珀、贝壳、银盘等，使色彩变得丰富。而农区的居民则大多穿。
裤又称裤子、也作袴，是人类穿著在腰部以下，分別穿套两腿的一种衣物的总称。依其型式大致可分为长裤、短裤，在服装设计上也可区分出男性的裤子和女装的裤子，依工作性质不同，也可分为运动裤、休闲裤、西裤、小脚裤、短裤、睡裤和內裤。 中国很早就有穿著裤子，男女皆穿，但通常穿。
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中华人民共和国成立前，深圳原住民所穿衣服多为唐装便服，布料为自制的“十丈乌”，穿着朴素。男衣有七纽扣四衣袋或五纽扣二衣袋，开胸样式；女衣为右开纽大襟。多数女子梳辨留髻，客家女子外出一般要围头帕、系围裙、戴凉帽。裤装男女相同，均为阔裤头、宽脚，亦有中山装、西装等西式服饰，但多为学生、教师和政府职员穿着。男女外出多穿。
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过去在上大陈岛的大陈岛人的传统服饰，以中国汉族服装，男性穿著襟衣、长袍、棉裤等衣物；女性穿著襟衣、长袍等，下著少穿裙子，而以裤装为主，並在裤装外穿上三幅围裙，鞋子穿著缠小脚者专用的绣花鞋，鞋上的刺绣多为自制，能够展现妇女各自的手艺；配合当地人工作劳动性质，著重实用。
男演员穿标准舞鞋，个别男演员在表演特定人物时也使用足尖鞋（硬鞋）。 连裤袜无论演员性别，芭蕾舞者均普遍穿着连裤袜。 女演员多穿白色或肉粉色尼龙制连裤袜，有时为防滑会选择在足底开洞。 男演员所穿连裤袜种类较多。 按长度可分为及腰、及胸与连体。及腰连裤袜又称芭裤，是近年来芭蕾男学生练习或参加考试的最普遍穿。
到亲睐，因此美国职业棒球大联盟的大部分现代棒球球员都不再穿着袜蹬。 高筒袜之所以被纳入棒球服的一部分是因为最初棒球运动员的下身多穿着束膝灯笼裤（英语：Knickerbockers (clothing)），这是19世纪末到20世纪初欧美男孩普遍穿着的一种裤子。棒球球员所使用的这种高筒袜被称为“卫生袜（Sanitary。
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小脚裤，又称窄脚裤，是裤管部分窄小的裤子，男女都可以穿着。小脚裤的最大特点就是紧密贴合身材，使用的面料都是弹性较好的，可使腿部看起来更加修长。小脚裤的裤腰多为低腰和中腰版型。 小脚裤的搭配也是多样化的，搭配休闲T恤时彰显出青春活力；搭配西装也能使得在严肃中透出一种随性的元素；可以根据个人的喜好来随意搭配出自己的风格。。
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脚鼓、锣等。 阿昌族人一般居住在砖瓦、木石搭建的四合院二层楼房中，正屋住人，厢房楼上堆放杂物，楼下养殖牲畜。 阿昌族人饮食以大米为主，除此之外还有薯类、玉米、蔬菜、肉类等，嗜食酸性食品。特色食品有过手米线、苏子粑粑等。 阿昌族的男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚。
內衣裤（英语：undergarment，underwear），指穿在其它衣物內的衣服，通常是直接接触皮肤，是现代人不可少的服饰之一，包括背心、汗衫、短裤、胸罩等。内衣有吸汗、矫型、承托身体、保暖及不使身体的分泌物废弃物污秽外衣的作用。天气寒冷时，长内衣还提供了额外保暖的功能。内衣有时会有性的意味。。
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