注：这句话见于五代詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》。 维基文库中的相关原始文献：讽南汉刘君儼更名龑诗 虽然唐王朝的诏书通告天下废除则天文字，但实际上这些文字仍然在各地使用，流传很广，说明武则天的统治是非常有效的，尤其是河西走廊（在今甘肃省）和西域（今天的新疆、中亚）等边境地区，大约沿用了二百多年（则天文字。
《经典释文》共30卷，共有序录、周易音义、尚书音义2卷、毛诗音义3卷、周礼音义2卷、仪礼音义、礼记音义4卷、春秋左氏音义6卷、春秋公羊音义、春秋谷梁传音义、孝经音义、论语音义、老子道经・德经音义、庄子音义3卷、尔雅音义2卷。 在汉语音韵史上，《经典释文》是比《切韵》略早的南方。
《 jing dian shi wen 》 gong 3 0 juan ， gong you xu lu 、 zhou yi yin yi 、 shang shu yin yi 2 juan 、 mao shi yin yi 3 juan 、 zhou li yin yi 2 juan 、 yi li yin yi 、 li ji yin yi 4 juan 、 chun qiu zuo shi yin yi 6 juan 、 chun qiu gong yang yin yi 、 chun qiu gu liang chuan yin yi 、 xiao jing yin yi 、 lun yu yin yi 、 lao zi dao jing ・ de jing yin yi 、 zhuang zi yin yi 3 juan 、 er ya yin yi 2 juan 。 zai han yu yin yun shi shang ， 《 jing dian shi wen 》 shi bi 《 qie yun 》 lve zao de nan fang 。
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音义双译（又称增意音译法；英语：phono-semantic matching，简称PSM，直译为“音义相配”）是一种翻译方法，就某个原单词选择读音和意义（英语：Meaning (linguistic)）相近的单词或词根，然后再制造新词。这个译法能保留原单词的读音和意义，而新单词有可能会被人逐渐接受。。
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ISBN 7-80178-517-7. 吴枫，宋一夫主编. 中华佛学通典. 海口：南海出版公司. 1998年12月: 1059. ISBN 7-5442-0347-6. 耿铭著. 《玄应音义》文献与语言文字研究. 上海：上海人民出版社. 2016年8月: 386–387. ISBN 978-7-208-13944-2. 。
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传教士来到东亚，为了传教需要另外发展出一套以罗马字为书写文字的闽南语白话字，后来又有罗马化的台湾闽南语罗马字拼音方案颁布，甚至以两者一同行文而产生了汉罗混写的书写模式。由於母语读写教育的缺乏，台湾闽南人有九成以上不识母语文字而不自知，常以音义相近的汉语官话字词来书写，产生许多错別字。。
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经过几千年的积累，汉字系统的规模（总量）为：26,000左右个单位（类似拼音文字系统的字位单位）。[来源请求] 《康熙字典》（42,171字（不包《备考》里的音义不详字））、《汉语大字典》（54,709字）、《中华字海》（85,586字）、台湾教育部《异体字字典》（116。
华人民共和国成立后，江苏学院停办，各系科并入南京大学。1952年起黄淬伯任南京大学中文系教授，主讲汉语音韵学、文字学、汉语史和诗经学等课程。 黄淬伯在音韵学领域成就尤为突出。《慧琳一切经音义反切考》曾得到导师梁启超称赞，向为学术界所瞩目，日本、法国等国汉学家亦多有赞誉，影响比较大。黄淬伯与陈独秀有学。
《声类》在唐朝十分流行，玄应25卷《一切经音义》(c. 649–661)引用《声类》达207次；慧琳100卷《一切经音义》(737–820)引用《声类》达625次。 封演《封氏闻见记》(c. 770)是第一部记录了《声类》卷数和字数的文章。《文字》一节列举早期词典时提到了《声类》：“魏时有李登。
李籍（？—？），北宋数学家。曾任秘书省钩考算经文字臣。著有《周髀算经音义》上下两卷，《九章算术音义》九卷。 李籍对于《周髀算经》、《九章算术》两部算书中的数学术语，如密率、少广、商功、方程、参差、课分、盈不足等，标明正确读音，注明确切字义。 李籍：《周髀算经音义》、《九章算术音义》 上海古籍出版社 1990 吴文俊。
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、佉楼、佉留）所创制，所以又名驴唇体文书。吉藏给出另一个传说，相传远古时有位梵王说七十二字教导给世人，名为佉楼书。玄应在《一切经音义》中则解释为（印度）北方边处人所用文字。 佉卢瑟吒这名称是由खर（梵语、巴利语：khara，粗糙的、强烈的、严苛的；或者：驴子、鴝鵒、鷺、鱼鹰）以及ओष्ठ（梵语：o。
朝鲜半岛古代使用汉字表记，文言分离。只有士大夫学习汉文，因此平民大多是文盲。相传三国末年薛聪藉汉字音义標註汉字，创吏读文字，此外尚有乡札、口诀等表记方法，但这些由於使用的不便等原因未能取代汉文。朝鲜王朝第四代国王世宗深感汉字对於文化传播的不便，迫切需要一可完整表达本国语音之文字，故特设谚文局，召郑麟趾、成三问、申叔舟等学者，在研究朝鲜语。
，但是在意义上或用法上不同，我们称之为‘同形字’。” 裘锡圭则在《文字学概要》中提出：“不同的字如果字形相同，就是‘同形字’。”对此他又从同形字的范围进一步划分为广义同形字和狭义同形字。 汉字和其他语言的词汇一样，有三个面向：「形音义」，一部分人认为只要其中一项不同已可视为不同字，例如「生长」之「长。
四库全书本) 维基文库中的相关原始文献：史记集解 (司马迁, 四库全书本) 《史记集解》是南朝宋人裴骃採九经诸史并《汉书音义》及众书之目，而注解《史记》，共80卷。 最早徐广有《史记音义》，是《集解》的基础，故该书多“徐广曰”。《史记集解》保留了大量书目及相关内容，是现存最早的旧注本，《史记集解》与另。
《一切经音义》，为佛教典籍，是唐代出版的训詁书。 有两个版本： 第一个版本为唐朝玄应（?－649年－661年，玄奘弟子）所著，称为《大唐眾经音义》，共二十五卷。 第二个版本是由唐朝慧琳（737年－820年，姓裴氏，疏勒国人，不空弟子）所著，又称呼为《慧琳音义》，共一百卷。 唐代比丘玄应所著《一切经音义》（c。
后，章句日汇渐亡佚。今仅存东汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。 音义是以辨音释义为本，也兼及比勘文字形体的训诂体式。名称有音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释等，如唐代陆德明的《经典释义》中的《周易音义》、《尚书音义》等。 征引是以勾稽故实、征引出处的方法来探讨文献中的词语源流、说解语义。
的汉朝。在所有语言中，汉语辞书学的历史是最悠久的。 古汉语中，字和词没有明显的区分。“字书”既解单字亦释复词，是古代解说文字形音义的著作泛称，在南北朝已经通用。“字典”作为解释文字书籍的名称是自《康熙字典》开始，清人所说字典专指这一部书。 到了近代，“词典”（辞典）的名称产生，字典和词典才相对有了界。
隶定，又称隶古定，是用中国汉代以后不同时代的通行汉字书体（隶书或楷书）来转写古汉字（甲骨文、金文、战国文字、小篆等）结构（或音义）的方法。隶定常用于汉字书写、汉字学研究和古文献整理。将古汉字按字形隶定下来即为隶定字，可能不同于历史上逐渐演进而成的演变字，从而产生异体字。。
《宋元以来俗字谱》，民国刘復、李家瑞著 字典 《尔雅》 《说文解字》，汉朝许慎编著 《训纂篇》 《字林》，晋朝吕忱 《字统》，后魏杨承庆 《玉篇》，梁顾野王 《一切经音义》，唐朝释玄应 《开元文字音义》，唐朝唐玄宗 《字汇》，明朝万历年间梅膺祚 《字汇补》，清朝康熙5年，吴任臣著 《方言笺疏》，清朝钱绎撰 《康熙字典》，清朝康熙年间，张玉书及陈廷敬等编。
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娄机家藏碑版图籍丰富。深于书学，博览穷读，精研文字。著有《汉隶字源》、《班马字类》、《广干禄字书》。《班马字类》五类，取司马迁《史记》、班固《汉书》所用古字、僻字，以张守节《史记正义》、司马贞《史记索隐》以及《西汉音义》、《集韵》诸书订正，按四声编排。考证训诂，辨音释义，都很详尽。。
宋本《玉篇》附《五音之图》为： 《大正藏·悉曇部》日本了尊撰《悉曇轮略图抄》转载《五音之图》为： 《一切经音义》卷二十五沙门慧琳释《次辩文字功德及出生次第》：「称呼梵字。亦五音伦次。喉腭齗齿脣吻等声。。皆从深向浅。亦如此国五音。宫商角征羽。五音之內又以五行相参。辩之以清浊。
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