[最佳答案] 六世达赖仓央嘉措全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在西藏传唱开来,很受人们的喜爱。在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份。后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭
[最佳答案] 美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观， 历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
[ zui jia da an ] mei ren bu shi mu tai sheng ， ying shi tao hua shu chang cheng ， yi hen tao hua rong yi luo ， luo hua bi ru shang duo qing 。 jing shi xiu zhi dong xiu guan ， li li qing ren gua mu qian ， ruo jiang ci xin yi xue dao ， ji sheng cheng fo you he nan ？ jie jin tong xin di jin yuan ， ci sheng sui duan yi chan mian ， yu qing zai shi xiang feng ri ， yu shu lin feng yi shao nian 。 bu guan sheng mie yu wu chang ， dan zhu lun hui xiang si wang ， jue ding cong ming jin shi zhi ， tan ta yu ci zong mang mang 。 shan tou ye ma xing nan xun ， ji xian you kan zhi bi shen ， zi tan shen tong kong ju zu ， bu neng tiao fu zhen bian ren 。 yu yi lv chuang ban qing qing ， po hui jin sheng wu dao xing 。 you xin chi bo cong lin qu ， you fu mei ren yi pian qing 。 jing zuo xiu guan fa yan kai ， qi qiu san bao jiang ling tai ， guan zhong zhu sheng he zeng jian ？ bu qing qing ren que zi lai 。 ru shan tou ye de dao seng ， qiu jiao shang shi shuo yin ming 。
(^人^)
[最佳答案] 就是说如果世间没有两全其美的办法，宁愿不做和尚也不愿意辜负你
[最佳答案] 乐于助人 哈秋聊教育 展开全部 这句话的意思是:这世间哪里有两全之策 ,既能做和尚,又不辜负你 。 这句话出自仓央嘉措的《不负如来不负卿 》。
[最佳答案] 原句是,“世间毁悔安得双全法,不负如来不负卿纤丛正?”修改后在许多小说中引用大都改成了“世间若无双全法,宁负如来不负卿”,意思是,“如果这世间没有郑纯两全其美的办法,宁愿放弃自己也不愿辜负于你”
[最佳答案] “世上安得双全法,不负如来不负卿”的全诗原文: 不负如来不负卿作者:六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。这首诗的作者是六世达赖仓央嘉措,他写这首诗主要是想表达这样一个情感:在这世界上没有两全其美的事情。如果你选择了爱情,那你就负了佛法;如果你没有选择爱情,那你就负了她。扩展资料康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。仓央嘉措家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1
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[最佳答案] 如果我们今生情缘未尽，宁可辜负佛祖的期望也不会辜负你的感情。
[最佳答案] 展开全部 全诗如下: 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。 世间安得两全法, 不负如来不负卿。 译文如下:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
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